سوره المعراج/آیه 22   (تاثیر نماز در آمرزش گناهان)

ترجمه: مگر نمازگزاران

تفسیر:

اوصاف انسانهاى شایسته

بعد از ذكر گوشه اى از عذابهاى قیامت بهذكر اوصاف افراد بى ایمان و در مقابل آنها مؤ منان راستین مى پردازد تا معلوم شودچرا گروهى اهل عذابند و گروهى اهل نجات .

نخست مى فرماید: ((انسان حریص و كم طاقتآفریده شده است )) (ان الانسان خلق هلوعا).

((هنگامى كه بدى به او رسد بسیار جزع وبیتابى مى كند)) (اذا مسه الشر جزوعا).

((و هنگامى كه خوبى به او رسد از دیگراندریغ مى دارد)) (و اذا مسه الخیر منوعا).

جمعى از مفسران و ارباب لغت ((هلوع )) رابه معنى حریص و جمعى به معنى ((كم طاقت )) تفسیر كرده اند، بنابر تفسیر اول دراینجا به سه نكته منفى اخلاقى در وجود اینگونه انسانها اشاره شده ، ((حرص )) و ((جزع)) و ((بخل )) و بنابر تفسیر دوم به دو نكته ((جزع )) و ((بخل )) زیرا آیه دوم و سومتفسیرى است براى معنى (هلوع ).

این احتمال نیز وجود دارد كه هر دو معنىدر این واژه جمع باشد، چرا كه این دو وصف لازم و ملزوم یكدیگرند، آدمهاى حریصغالبا بخیلند، و در برابر حوادث سوء كم تحمل ، و عكس آن نیز صادق است .

در اینجا سؤ ال یا سؤ الهائى مطرح مىشود كه اگر خداوند انسان را براى سعادت و كمال آفریده چگونه در طبیعت او شر و بدىقرار داده است ؟

وآنگهى آیا ممكن است خداوند چیزى را باصفتى بیافریند، و سپس ‍ آفرینش خود را مذمت كند؟

و از همه اینها گذشته قرآن در آیه 4سوره ((تین )) صریحا مى گوید: لقد خلقنا الانسان فى احسن تقویم : ((ما انسان را بهبهترین صورت و ساختمان آفریدیم )).

مسلما منظور این نیست كه ظاهر انسان خوبو باطنش زشت و بد است ، بلكه كل خلقت انسان به صورت ((احسن تقویم )) است ، وهمچنین آیات دیگرى كه مقام والاى انسان را مى ستایند، این آیات با آیه مورد بحثچگونه سازگار است ؟

پاسخ همه این سؤ الات با توجه به یكنكته روشن مى شود، و آن این است كه خداوند نیروها و غرائز و صفاتى در انسان آفریدهاست كه اینها بالقوه وسیله تكامل و ترقى و سعادت او محسوب مى شوند، بنابراین صفاتو غرائز مزبور ذاتا بد نیست ، بلكه وسیله كمال است ، اما هنگامى كه همین صفات درمسیر انحرافى قرار گیرد، و از آن سوء استفاده شود، مایه نكبت و بدبختى و شر و فسادخواهد بود.

فى المثل همین حرص نیروئى است كه بهانسان اجازه نمى دهد به زودى از تلاش و كوشش بازایستد، و با رسیدن به نعمتى سیرشود، این یك عطش سوزان است كه بر وجود انسان مسلط است ، اگر این صفت در مسیر تحصیلعلم و دانش به كار افتد، و انسان حریص در علم و یا به تعبیر دیگر تشنه و عاشق بىقرار علم باشد، مسلما مایه كمال او است ، اما اگر آن در مسیر مادیات به كار افتدمایه شر و بدبختى و بخل مى گردد.

به تعبیر دیگر: این صفت شاخه اى از حبذات است ، و مى دانیم حب ذات چیزى است كه انسان را به سوى كمال مى فرستد، اما اگردر مسیر انحرافى واقع شود به سوى انحصارطلبى ، و بخل و حسد و مانند آن پیش مى رود.

در مورد مواهب دیگر نیز مطلب همین گونهاست ، خداوند قدرت عظیمى در دل اتم آفریده كه مسلما مفید و سودمند است ، ولى هرگاه از این قدرت درونى اتم سوء استفاده شود و از آن بمبهاى ویرانگر بسازند، نهنیروگاههاى برق و وسائل صنعتى دیگر، این مایه شر و فساد خواهد بود.

و با توجه به بیان فوق ، مى توان میانتمام آیاتى كه در قرآن مجید درباره انسان وارد شده است جمع كرد.

سپس به ذكر اوصاف انسانهاى شایسته بهصورت یك استثنا ضمن بیان نه صفت از اوصاف بر جسته پرداخته ، مى گوید:

((مگر نمازگزاران )) (الا المصلین ).

((همان نمازگزارانى كه نمازهاى خود راتداوم مى بخشند)) (الذین هم على صلاتهم دائمون ).

این نخستین ویژگى آنهاست كه ارتباطمستمر با درگاه پروردگار متعال دارند، و این ارتباط از طریق نماز تاءمین مى گردد،نمازى كه انسان را از فحشاء و منكر باز مى دارد، نمازى كه روح و جان انسان راپرورش ‍ مى دهد، و او را همواره به یاد خدا مى دارد، و این توجه مستمر مانع ازغفلت و غرور، و فرو رفتن در دریاى شهوات ، و اسارت در چنگال شیطان و هواى نفس مىشود.

بدیهى است منظور از مداومت بر نماز ایننیست كه همیشه در حال نماز باشند، بلكه منظور این است در اوقات معین نماز را انجاممى دهند.

اصولا هر كار خیرى آنگاه در انسان اثرمثبت مى گذارد كه تداوم داشته باشد، و لذا در حدیثى از پیغمبر اكرم (صلى اللّهعلیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : ان احب الاعمال الى الله ما دام و ان قل : ((محبوبتریناعمال نزد خدا چیزى است كه مداومت داشته باشد، هر چند كم باشد)).

قابل توجه اینكه در حدیثى از امام باقر (علیهالسلام ) مى خوانیم : منظور این است هر گاه انسان چیزى از نوافل را بر خود فرض مىكند همواره به آن ادامه دهد.

و در حدیث دیگرى از همان امام (علیهالسلام ) نقل شده كه فرمود: ((این آیه اشاره به نافله است ، و آیه و الذین هم علىصلاتهم یحافظون (كه در چند آیه بعد مى آید) ناظر به نماز فریضه )).

این تفاوت ممكن است از اینجا باشد كهتعبیر به محافظت مناسب نمازهاى واجب است كه دقیقا آنها را باید در وقتهاى معینانجام داد، اما تعبیر به تداوم مناسب نمازهاى مستحب است ، چرا كه انسان مى تواندآنها را انجام دهد و گاه ترك كند.

به هر حال بعد از ذكر نماز كه بهتریناعمال ، و بهترین حالات مؤ منان است ، به دومین ویژگى آنها پرداخته مى افزاید: ((كسانىكه در اموالشان حق معلومى است )) (و الذین فى اموالهم حق معلوم ).

((براى تقاضا كنندگان و محرومان )) (للسائلو المحروم ).

و به این ترتیب هم ارتباطشان را با خالقحفظ مى كنند، و هم پیوندشان را با خلق خدا.

بعضى از مفسران معتقدند كه منظور از ((حقمعلوم )) در اینجا همان زكات است كه مقدار معینى دارد، و از مصارف آن ((سائل )) و ((محروم)) است ، در حالى كه مى دانیم این سوره مكى است و حكم زكات در مكه نازل نشده بود،یا اگر نازل شده بود مقدار معین نداشت ، لذا بعضى دیگر معتقدند: مراد از ((حقمعلوم )) چیزى غیر از زكات است كه انسان بر خود لازم مى شمرد كه به نیازمندان دهدشاهد این تفسیر حدیثى است كه از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده كه وقتى ازتفسیر این آیه

سؤ ال كردند كه آیا این چیزى غیر اززكات است ؟ فرمود: هو الرجل یؤ تیه الله الثروة من المال ، فیخرج منه الالف والالفین و الثلاثة آلاف و الاقل و الاكثر، فیصل به رحمه ، و یحمل به الكل عن قومه :((آرى این درباره كسى است كه خداوند ثروت و مالى به او مى بخشد و او به مقدار هزاریا دو هزار یا سه هزار یا بیشتر و كمتر از آن جدا كرده و با آن صله رحم مى كند ومشقت از قوم خود بر مى دارد)).

تفاوت میان ((سائل )) و ((محروم )) ایناست كه ((سائل )) كسى است كه حاجت خود را مى گوید و تقاضا مى كند، و ((محروم )) كسىاست كه شرم و حیا مانع تقاضاى او است ، و در حدیثى از امام صادق (علیه السلام ) آمدهاست : ((محروم كسى است كه زحمت در كسب و كار مى كشد ولى زندگى او پیچیده شده است )).

این حدیث نیز مناسب همان تفسیرى است كهذكر شده ، زیرا چنین اشخاصى كمتر روى سؤ ال دارند.

شرح بیشترى درباره حق مزبور و تفسیر ((سائل)) و ((محروم )) در جلد 22 تفسیر نمونه صفحه 323 آمده است (ذیل آیه 19 ذاریات ).

به هر حال انجام این كار از یك سو اثراجتماعى دارد، و با فقر و محرومیت مبارزه مى كند، و از سوى دیگر اثر اخلاقى روىكسانى كه به آن عمل مى كنند مى گذارد، و قلب و جانشان را از حرص و بخل و دنیاپرستى مى شوید.

آیه بعد به سومین ویژگى آنها اشاره كردهمى افزاید: ((كسانى كه به روز جزا ایمان دارند)) (و الذین یصدقون بیوم الدین ).

و در ویژگى چهارم مى گوید: ((و كسانى كهاز عذاب پروردگارشان بیمناكند)) (و الذین هم من عذاب ربهم مشفقون ).

((چرا كه هیچكس را از عذاب پروردگار درامان نمى بینند)) (ان عذاب ربهم غیر مامون ).

آنها از یكسو ایمان به روز جزا دارند، وبا توجه به تعبیر ((یصدقون )) كه فعل مضارع است و دلالت بر استمرار دارد، آنهاپیوسته توجه دارند كه حساب و كتاب و جزائى در كار است .

بعضى از مفسران آن را به معنى ((تصدیقعملى )) یعنى انجام وظائف و ترك محرمات تفسیر كرده اند، ولى ظاهر آیه مطلق است ،هم تصدیق علمى و هم عملى را شامل مى شود.

ولى از آنجا كه ممكن است كسى ایمان بهروز جزا داشته باشد اما خود را مشمول مجازات نشمرد، مى گوید: آنها هرگز خود را درامان نمى بینند یعنى دائما احساس مسئولیت مى كنند، حسنات خود را ناچیز و سیئاتخویش را بزرگ محسوب مى دارند، لذا در حدیثى از امیر مؤ منان (علیه السلام ) آمدهاست كه به فرزندش نصیحت كرد و فرمود: فرزندم ! خف الله خوفا انك لو اتیته بحسنات اهلالارض لم یقبلها منك ، و ارج الله رجاءا انك لو اتیته بسیئات اهل الارض غفرها لك :((آنچنان از خدا خائف باش كه اگر تمام حسنات مردم روى زمین را بیاورى احتمال بدهاز تو نپذیرد! و آنچنان به او امیدوار باش كه اگر تمام گناهان اهل زمین را داشتهباشى احتمال ده تو را بیامرزد))!.

حتى خود پیامبر (صلى اللّه علیه و آله وسلّم ) مى فرمود: لن یدخل الجنة احدا عمله قالوا و لا انت یا رسول الله ؟ قال و لاانا، الا ان یتغمدنى الله برحمته !: ((هیچكس با عملش وارد بهشت نمى شود، عرض ‍كردند: حتى خود شما اى رسول خدا؟! فرمود: آرى من هم چنین هستم ، مگر آنكه رحمت خداشامل من شود))

نويسنده : خادم الرضا | تاريخ : 1 فروردين 1387برچسب:سوره المعراج,تاثیر نماز در آمرزش گناهان,نماز,قرآن,هیئت زینبیون,حدیث,محرم,شاعرمحرم,سوره المعراج,تاثیر نماز در آمرزش گناهان,نماز,قرآن,هیئت زینبیون,حدیث,محرم,شاعرمحرم,سوره المعراج,تاثیر نماز در آمرزش گناهان,نماز,قرآن,هیئت زینبیون,حدیث,محرم,شاعرمحرم,سوره المعراج,تاثیر نماز در آمرزش گناهان,نماز,قرآن,هیئت زینبیون,حدیث,محرم,شاعرمحرم,,

| نوع مطلب : <-CategoryName-> |

روز قدس روز تجلّی وحدت مسلمان‌ها است، وحدتی كه سال‌هاست به دست فراموشی سپرده شده است. دشمنان اسلام با راه اندازی فرقه‌ها و استفاده از احساسات ناپاك سلفی‌ها، توانسته‌اند به اتّحاد بین مسلمان‌ها خدشه وارد كنند.
در آستانه روز قدس، دوستی می گفت مساله فلسطین و مصر و سوریه و... چه ارتباطی به ما دارد؟ ما كشور خودمان را داریم و آنها كشور خودشان را. در جواب گفتم اظهارات چند روز پیش سفیر آمریكا در مصر را نشنیدی نه؟
خانم آن پترسون كه با وقاحت كامل، همه ارزش‌های اسلام و مسلمین را زیر سوال برد و گفت: از آنجا که اعراب و مسلمانان طبیعت خشنی دارند و مایل به وحشی‌گری و تروریسم هستند، به علت اینکه یهودیان از آنها پیشرفته‌تر و ثروتمندتر هستد، به آنها حمله خواهند کرد و... [1]
چرا یك نفر آمریكایی پیدا نمی‌شود بگوید مساله صهیونیسم...

نويسنده : خادم الرضا | تاريخ : 1 فروردين 1387برچسب:هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,,ماه خدا,قرآن,روز قدس ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,,

| نوع مطلب : <-CategoryName-> |

از همان روز درگذشت رسول خدا، ریشه‌های برخی انحرافات و تاسیس فرقه‌های اسلامی شكل گرفت، برخی عوامل داخلی و خارجی در شكل‌گیری این فرقه‌ها دخیل بوده است. گاهی سودجویی‌های شخص یا گروه خاصّ یا اختلاف نظرهای سیاسی و در برخی مواقع هم دخالت‌های بیگانگان و اختلاف افكنی آن‌ها، موجب تولّد یك فرقه جدید شده است.
آنچه در بین بسیاری از این مذاهب، مشترك است؛ مسلمان بودن آن‌هاست، همه مسلمانند، امّا هركدام به نسبت قرار گرفتن در فضای اطلاعاتی و معنوی و یا حتّی ظرفیّت وجودی خود، از این رود جاری فضائل و خیرات، بهره‌ای گرفته‌اند.
امّا در این بین، فرقه‌ها و مذاهبی هستند كه علیرغم پوشش و پرچم اسلامی، به وضوح می‌توان در مسلمان بودن آن‌ها تشكیك كرد.
از جمله این فرقه‌ها، سلفی‌های تندروی تكفیری هستند، در اینجا بحث ریشه‌یابی و اینكه این فرقه از كجا به وجود آمد و چه عقایدی دارد نمی‌كنیم، بلكه تنها یك عقیده بنیادین آنها یعنی؛...

نويسنده : خادم الرضا | تاريخ : 1 فروردين 1387برچسب:هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,هیئت زینبیون,پایگاه شعرمذهبی , رمضان,ماه خدا,قرآن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,,ماه خدا,قرآن,روز قدس,حجاب,زن ,محجبه,پوشش زن,پوشش دختران,عفت زن ,حدیث, سلفیه,صحابه ,تابعان ,رسول خدا,رمضان ,ماه خدا,ماه مبارک,,

| نوع مطلب : <-CategoryName-> |

همسایه های محترم توجه فرمائید:

امام صادق عليه السلام

حُسنُ الجِوارِ يُعَمِّرُ الدِّيارَ وَيَزيدُ فِى العمارِ؛خوش همسايگى شهرها را آباد و عمرها را زياد مى كند.كافى، ج2، ص667، ج8

حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

إِن أَحبَبتُم أَن يُحِبَّكُمُ اللّه  وَرَسولُهُ فَأَدّوا إِذَا ائتُمِنتُم وَاصدُقوا إِذا حَدَّثتُم وَأَحسِنوا جِوارَ مَن جاوَرَكُم؛
اگر مى خواهيد كه خدا و پيغمبر شما را دوست بدارند وقتى امانتى به شما سپردند رد كنيد و چون سخن گوييد راست گوييد و با همسايگان خود به نيكى رفتار نماييد.نهج الفصاحه، ح 554

حدیث (3) امام على عليه السلام :

وَالجِوارُ أَربَعونَ دارا مِن أَربَعَةِ جَوانِبِها؛تا چهل خانه از چهار طرف همسايه به شمار مى آيند.خصال، ص 544

حدیث (4) امام على عليه السلام :

سَل عَنِ الرَّفيقِ قَبلَ الطَّريقِ، وَعَنِ الجارِ قَبلَ الدّارِ؛قبل از مسافرت ببين همسفرت كيست و پيش از خريد خانه ببين همسايه ات كيست.نهج البلاغه، نامه

حدیث (5) امام سجاد عليه السلام :

أَمّا حَقُّ جارِكَ فَحِفظُهُ غائِبا وَ إِكرامُهُ شاهِدا وَنُصرَتُهُ إِذا كانَ مَظلوما وَلا تَتَّبِع لَهُ عَورَةً فَإِن عَلِمتَ عَلَيهِ سوءً سَتَرتَهُ عَلَيهِ وَإِن عَلِمتَ أَنَّهُ يَقبَلُ نَصيحَتَكَ نَصَحتَهُ فيما بَينَكَ وَبَينَهُ وَلا تُسَلِّمهُ عِندَ شَديدَةٍ وَتُقيلُ عَثرَتَهُ وَتَغفِرُ ذَنبَهُ وَتُعاشِرُهُ مُعاشَرَةً كَريمَةً؛
اما حق همسايه ات اين است كه درغياب اوآبرويش راحفظ كنى ودرحضورش او را احترام نهى. اگر به او ظلمى شد ياريش رسانى، دنبال عيبهايش نباشى، اگر بدى از او ديدى بپوشانى، اگر بدانى نصيحت تو را مى پذيرد او را در خفا نصيحت كنى، در سختى ها رهايش نكنى، از لغزشش درگذرى، گناهش را ببخشى و با او به خوبى و بزرگوارى معاشرت كنى.خصال، ص 569

حدیث (6) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

فى حُقوقِ الجارِ ـ : إِنِ استَغاثَكَ أَغَثتَهُ وَإِنِ استَقرَضَكَ أَقرَضتَهُ وَإِنِ افتَقَرَ عُدتَ عَلَيهِ وَإِن أَصابَتهُ مُصيبَةٌ عَزَّيتَهُ وَإِن أَصابَهُ خَيرٌ هَنَّتَهُ وَإِن مَرِضَ عُدتَهُ وَإِن ماتَ اتَّبَعتَ جِنازَتَهُ وَلا تَستَطِل عَلَيهِ بِالبِناءِ فَتَحجُبَ عَنهُ الرّيحَ إِلاّ بِإِذنِهِ... ؛
درباره حقوق همسايه فرمودند: اگر از تو كمك خواست كمكش كنى، اگر از تو قرض خواست به او قرض دهى، اگر نيازمند شد نيازش را برطرف سازى، اگر مصيبتى ديد او را دلدارى دهى، اگر خيرى به او رسيد به وى تبريك گويى، اگر بيمار شد به عيادتش روى، وقتى مرد در تشييع جنازه اش شركت كنى، خانه ات را بلندتر از خانه او نسازى تا جلوى جريان هوا را بر او بگيرى مگر آن كه خودش اجازه دهد... .مسكّن الفؤاد، ص 105

حدیث (7) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

ما آمَنَ بى مَن باتَ شَبعانَ وَجارُهُ طاوِيا، ما آمَنَ بى مَن باتَ كاسيا وَجارُهُ عاريا؛
به من ايمان نياورده است آن كس كه شب سير بخوابد و همسايه اش گرسنه باشد. به من ايمان نياورده است آن كس كه شب پوشيده بخوابد و همسايه اش برهنه باشد.مستدرك الوسائل، ج8، ص429، ح9897

حدیث (8) امام كاظم عليه السلام :

لَيسَ حُسنُ الجِوارِ كَفُّ الذىوَلكِن حُسنُ الجِوارِالصَّبرُعَلَى الذى؛
خوش همسايگى تنها اين نيست كه آزار نرسانى، بلكه خوش همسايگى اين است كه در برابر آزار و اذيت همسايه صبر داشته باشى.تحف العقول،

حدیث (9) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

لايَدخُلُ الجَنَّةَ عَبدٌ لا يَأَمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ؛كسى كه همسايه از شرش در امان نباشد به بهشت نمى رود.نهج الفصاحه، ح 2532

حدیث (10) امام صادق عليه السلام :

مَن لَهُ جارٌ وَيَعمَلُ بِالمَعاصى فَلَم يَنهَهُ فَهُوَ شَريكُهُ؛
هر كس همسايه اى را داشته باشد كه گناه مى كند ولى او را نهى نكند، شريك در گناه اوست.ارشادالقلوب، ج1، ص183

حدیث (11) امام على عليه السلام :

اِنَّ لِلّدارِ شَرَفا وَ شَرَفُهَا السّاحَةُ الواسِعَةُ وَ الخُلَطاءُ الصّالِحونَ وَ اِنَّ لَها بَرَكَةً وَ بَرَكَتُها جَودَةُ مَوضِعِها وَسَعَةُ ساحَتِها وَ حُسنُ جِوارِ جيرانِها؛
خانه را شرافتى است. شرافت خانه به وسعت حياط (قسمت جلوى خانه) و هم نشينان خوب است. و خانه را بركتى است، بركت خانه جايگاه خوب آن، وسعت محوطه آن و همسايگان خوب آن است.مكارم الاخلاق، ص 125

حدیث (12) امام على عليه السلام :

زَكوةُ اليَسارِ بِرُّ الجيرانِ وَ صِلَةُ الرحامِ؛زكاتِ رفاه، نيكى با همسايگان و صله رحم است.غررالحكم، ح 5453

حدیث (13) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

صِلَةُ الرَّحِمِ وَ حُسنُ الخُلقِ وَ حُسنُ الجَوارِ يَعمُرانِ الدّيارَ وَ يَزيدانَ فِى العمارِ؛

صله رحم، خوش اخلاقى و خوش همسايگى، شهرها را آباد و عمرها را زياد مى كند.نهج الفصاحه، ح 1839

حدیث (14) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

حَسِّنوا أَخلاقَكُم وَالطُفوا بِجيرانِكُم وَأكرِموا نِساءَ كُم تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ؛
اخلاق خود را نيكو كنيد و با همسايگان خود مهربان باشيد و زنان خود را گرامى بداريد تا بى حساب وارد بهشت شويد.التوحيد، ص 127

حدیث (15) امام على عليه السلام:

شيعَتُنَا المُتَباذِلونَ فى وِلايَتِنا، اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحياءِ اَمرِنا اَلَّذينَ اِن غَضِبوا لَم يَظلِموا وَ اِن رَضوا لَم يُسرِفوا، بَرَكَةٌ عَلى مَن جاوَروا سِلمٌ لِمَن خالَطوا؛
شيعيان ما كسانى اند كه در راه ولايت ما بذل و بخشش مى كنند، در راه دوستى ما به يكديگر محبت مى نمايند، در راه زنده نگه داشتن امر و مكتب ما به ديدار هم مى روند. چون خشميگين شوند، ظلم نمى كنند و چون راضى شوند، زياده روى نمى كنند، براى همسايگانشان مايه بركت  اند و نسبت به هم نشينان خود در صلح و آرامش اند.كافى، ج 2، ص 236، ح 24

نويسنده : خادم الرضا | تاريخ : چهار شنبه 30 مرداد 1392برچسب:همسایه ,احادیث همسایه داری ,همسایه ,احادیث همسایه داری ,حدیث همسایه داری,خانه,همسایگان,روایت همسایه,حدیث,زینبیون,همسایه ,احادیث همسایه داری ,حدیث همسایه داری,خانه,همسایگان,روایت همسایه,حدیث,زینبیون,همسایه ,احادیث همسایه داری ,حدیث همسایه داری,خانه,همسایگان,روایت همسایه,حدیث,زینبیون,همسایه ,احادیث همسایه داری ,حدیث همسایه داری,خانه,همسایگان,روایت همسایه,حدیث,زینبیون,,حدیث همسایه داری,خانه,همسایگان,روایت همسایه,حدیث,زینبیون,,

| نوع مطلب : <-CategoryName-> |

مجموعه احادیث گهربار از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
حضرت فاطمه زهرا علیها السلام فرمودند:
خداوند ایمان را مایه پاکیزگى شما از شرک قرار داد و نماز را مایه دور شدن شما از تکبر قرار داد و زکات را بخاطر پاکیزگى جان و روان و افزایش روزى واجب کرد.
ام سلمه بر حضرت فاطمه علیها السلام وارد شد و به ایشان عرض کرد: اى دختر رسول ‏خدا شب را چگونه صبح کردید؟ حضرت فرمودند:
(شب را) صبح کردم همدم غم و اندوه. پیامبر از دست رفت، به جانشین او ظلم شد و قسم به خدا که حریم او شکست.

فاطمه دختر امام حسین علیه ‏السلام مى‏گوید: زمانى که بیمارى حضرت فاطمه علیها السلام دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله شدّت پیدا کرد زنهاى مهاجر و انصار به عیادتشان آمدند و گفتند: اى دختر رسول با این بیمارى چگونه صبح کردید؟ حضرت فاطمه علیها السلام فرمودند:
به ‏خدا قسم، صبح کردم در حالى‏ که نسبت به دنیاى شما بد بینم، و نسبت به مردان شما خشمناکم، پیش از آن که آنان را آزمایش کنم بیرونشان انداختم، و بعد از آن که در آنان دقیق شدم و آزمودم با آنان دشمن شدم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
پس از آن که حسین علیه السلام را به دنیا آوردم ، رسول خدا صلى الله علیه و آله نزد من آمد . طفل را در پارچه اى زرد رنگ، به دست آن حضرت دادم . پیامبر خدا صلى الله علیه و آله آن پارچه را دور انداخت و پارچه سفیدى گرفت و حسین را در آن پیچید . آن گاه فرمود: بگیرش اى فاطمه ، که او امام است و فرزند امام . او پدر نُه امام بزرگوارى است که از صُلب او به دنیا مى آیند و نُهمین آنان قائم است .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
«خدا در بین شما عهدی دارد که تقدیمتان داشته و جانشینی دارد که حاکم بر شما قرار داده است که آن عهد، کتاب خداست که دلائلش روشن و آشکار بوده و آیه هایش از امور نهانی کتاب پرده برمی دارند..»

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند::
خداوند پس از غدیرخم براى کسى حجّت و عذرى باقى نگذاشت .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خدایا! نگریستن به رویت و شوق دیدارت را از تو درخواست مى کنم .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند امر به معروف را براى اصلاح مردم قرار داد .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
اینان. کارگردانان سقیفه. چه عیبى از ابوالحسن گرفتند؟! که او را براى رهبرى جامعه اسلامى صالح ندیدند!. بخدا سوگند عیب او را بر خورد سخت. و بدون مسامحه و سهل انگارى در برابر حق. و مرگبار بودن رویارویى با او و شمشیر برّان و بى اعتنایى به مرگ و آگاهى گسترده نسبت به کتاب خدا و گردن فرازى در راه خدا دانسته اند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خوشرویى با مؤمن، موجب دستیابى به بهشت مى شود و خوشرویى نسبت به غیر مؤمن انسان را از عذاب آتش حفظ مى کند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
هرکه عبادتهاى خالصانه اش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحت ها را بر او فرو فرستد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
روزه دار اگر زبان و گوش و چشم و اندامش را حفظ نکند روزه او به چه کارش آید؟

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
بهترین کار براى زن آن است که مردان ـ نامحرم ـ را نبیند و مردان نیز او را نبینند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
روزى پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) آمد در حالى که من پس از نماز صبح خوابیده بودم، پیامبر (صلى الله علیه و آله) با پاى مبارکشان مرا تکان دادند و فرمودند: دخترکم برخیز و شاهد روزى پرورگارت باش ـ در طلب روزى بکوش ـ و از غافلان مباش زیرا خداوند روزى مردم را به هنگام سپیده صبح تا طلوع خورشید تقسیم مى کند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
از دنیاى شما سه چیز براى من دوست داشتنى است: تلاوت کتاب خدا ـ قرآن ـ ، و نگاه به چهره رسول خدا (صلى الله علیه و آله) و انفـاق در راه خدا.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
پدران این امّت حضرت محمد (صلى الله علیه و آله) ـ پیامبر خدا ـ و حضرت على (علیه السلام) ـ ولى خدا ـ است. اگر از آن دو اطاعت کنند، کژى هاى آنان را اصلاح مى کنند و از عذاب دردناکشان نجات مى بخشند و همراهى با آن دو نعمت جاودان ـ بهشت ـ را ارزانیشان مى دارد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
پدرم قبل از رحلتش به من فرمود: هر کس سه روز بر او و بر من درود فرستد خدا بهشت را بر او واجب گرداند. راوى مى گوید: گفتم: در زندگى او و شما؟ حضرت زهرا (علیهاالسلام) فرمود: بلى هم در حال حیات، و هم پس از مرگ.

جابر بن عبداللّه‏ مى‏گوید: در دست فاطمه علیهاالسلام لوحى دیدم، پرسیدم: اى دختر رسول خدا پدر و مادرم فداى تو باد این چه لوحى است؟ حضرت فرمودند:
این لوح را که در آن نام پدر و شوهرم و دو پسرم و نامهاى فرزندان معصومم نوشته شده است خداى عزوجل به پیامبرش هدیه نمود و پیامبر نیز براى خوشحالى من آن را به من داد.

یکى از دعاهاى حضرت فاطمه علیها السلام این بود:
بارالها: نیرومندى در بندگیت و بینش روشن در کتابت و فهم و درک احکامت را از تو خواستارم. خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و قران را دور از دسترس ما و پل صراط را لغزشگاه ما و محمد (صلى الله علیه و آله) را رویگردان از ما قرار مده.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
… آنچه مى کنید زیر نظر خداست و ستمگران به زودى خواهند دانست که به سوى چه سرانجامى باز مى گردند! و من دختر کسى هستم که شما را از عذاب دردناک و سخت بیم مى داد، پس هر چه خواهید بکنید ما نیز کار خود پیش مى گیریم و منتظر باشید و ما نیز در انتظار به سر مى بریم.
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
یکى از دعاهاى حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) این بود: بارالها: ـ درد جانکاه ـ از دست دادن پیامبر و فرستاده برگزیده ات را به تو باز مى گوییم و نیز عقبگرد امّتش و جلوگیرى آنان از دسترسى ما به حقى را که تو در کتاب و برزبان پیامبرت تعیین کرده اى به تو شکایت مى کنیم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
یکى از دعاهاى حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) این بود: بارالها: دینم را که ملاک و محور کارهاى من و دنیایم را که خانه تلاش ومعاش من وآخرتم را که سرانجام من به سوى آن است اصلاح فرما، و زندگیم را وسیله برکت و خیر و مرگم را وسیله رهایى و راحتى از هر شرّ و بدى قرار ده.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
یکى از دعاهاى حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) این بود: بارالها ! به علم غیب و قدرت فراگیرت سوگند، مرا زنده بدار تا روزى که آن، براى من سودمند است و بمیران هنگامى که مرگ، به سود من باشد. خدایا اعتقاد خالص و ترس از خودت را به هنگام خوشنودى و خشم و میانه روى در حال دارایى و تهى دستى را از تو خواستارم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه(علیهاالسلام) به برخى از زنان فرمودند: ـ در صورت ناچارى ـ براى جلب رضایت حضرت محمد و حضرت علىعلیهماالسلام ـ که پدر اسلام و امت مسلمان هستند. پدر و مادر خویش را به خشم آر (از رنجش آنان هراس مکن) ولى مبادا براى جلب رضایت پدر و مادرت، آنان را به خشم آرى.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
در آداب سفره دوازده خصلت است که هر مسلمانى باید آن را بداند. چهار خصلت واجب و چهار تا مستحب و چهار تاى دیگر از ادب است: شناخت (ارزش نعمت) و رضا (به روزى خداوندى) و نام خدا بر زبان آوردن و سپاس او گفتن از واجبات است، وضوى قبل از غذا و در حال نشسته غذا خوردن و نشستن روى طرف چپ و با سه انگشت غذا خوردن از مستحبات است، و خوردن از غذایى که نزدیک و روبروى توست و کوچک گرفتن لقمه و زیاد جویدن و کمتر نگریستن به روى دیگران از آداب غذا خوردن است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
… پس خداى متعال ایمان را براى پاک نمودن شما از شرک، و نماز را براى دور نمودنتان از کبر، و زکات را براى تزکیه نفس و توسعه روزى، و روزه را براى استوارى اخلاص، و حج را براى پایدارى دین، و عدالت ورزى را براى هماهنگى دلها، و فرمانبردارى از ما را براى نظم جامعه، و رهبرى ما را سبب امنیت از پراکندگى، و جهاد را براى عزّت بخشى اسلام، و بردبارى در برابر مشکلات را کمکى در بدست آوردن پاداش، و امر به معروف را براى اصلاح جامعه قرار داد.

زنى به محضر حضرت فاطمه فاطمه علیهاالسلام آمد و پس از چندین پرسش عرض کرد: اى دختر رسول خدا مبادا شما را آزرده باشم؟ حضرت فرمودند:
هرچه مى خواهى بپرس ـ و به فکر خستگى من مباش ـ زیرا اگر کسى براى حمل بار سنگینى، صد هزار دینار بگیرد آیا سنگینى بار را احساس مى کند؟ زن گفت: نه، حضرت فاطمه(علیهاالسلام) فرمودند: من براى پاسخ هر سؤال پاداشى بیشتر از زمین تا عرش، مروارید خواهم گرفت پس چرا باید بر من گران آید؟

حضرت فاطمه علیهاالسلام اسرارى را با حضرت على علیه السلام در میان گذاشت و سپس در مقابل تعجب ایشان گفتند:
اى ابوالحسن! مؤمن، با نور الهى مى نگرد(حقایق درون را مى بیند ).

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
هنگام رحلت پیامبراکرم (صلى الله علیه و آله) دختران بنى هاشم حضرت فاطمه (علیهاالسلام) را در برپایى عزادارى یارى مى کردند، آن حضرت فرمودند: از شمارش مناقب و مفاخر نژادى دست بردارید و بر شما باد به دعا کردن.

اسماء بنت عمیس مى گوید: حضرت فاطمه علیهاالسلام به من فرمودند:
من شیوه تشییع جنازه زنان را بسیار زشت و ناپسند مى دانم، پارچه اى بر روى او مى کشند که برجستگیهاى بدن او را براى بینندگان به نمایش مى گذارد! اى اسماء مرا بر تابوت آشکار نگذار بدن مرا بپوشان که خدا تو را از آتش بپوشاند.

امام حسن علیها السّلام فرمودند:
امام حسن مجتبى (علیه السلام )گویند: مادرم را دیدم که در نیمه شب مؤمنین را دعا مى کند و براى خودشان دعا نمى کنند، گفتم: مادرجان چرا براى خودتان دعا نمى کنید؟ مادرم فرمودند: پسرم اول همسایه سپس خانه.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
روزى حضرت فاطمه (علیهاالسلام) به محضر پیامبراکرم (صلى الله علیه و آله) آمدند و گفتند: یا رسول اللّه سلمان از لباس ساده من تعجب مى کند! قسم به خدایى که تو را به پیامبرى برانگیخته است، مدت پنج سال است که زیرانداز شبانه من و على پوست گوسفندى است که روزها علوفه شترمان را بر روى آن مى ریزیم، و بالش ما نیز قطعه پوستى است که درون آن از لیف درخت خرماست.

سلمان مى گوید:
وارد منزل (امام علی علیه السّلام) شدم و دیدم حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) نشسته و دستاس مى کردند و بر دسته دستاس خون دست مبارکشان جارى بود، از سوى دیگر حسین (علیه السلام) در کنار خانه از گرسنگى گریه مى کرد، گفتم: اى دختر رسول خدا دستان شما پینه بسته است در صورتى که فضه حاضر است!» حضرت زهرا (علیهاالسلام) فرمودند: پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله) مرا توصیه نموده است که یک روز فضه کارهاى خانه را انجام دهد و یک روز من، دیروز نوبت او بوده و امروز نوبت من است.

سیره حضرت فاطمه علیها السلام
امام على و حضرت فاطمه علیهماالسلام از پیامبر خواستند تا در تقسیم امور خانواده بین آن دو قضاوت کند، پیامبراکرم (صلى الله علیه و آله) نیز کارهاى مربوط به درون خانه را براى فاطمه (علیهاالسلام) و کارهاى بیرون خانه را براى على (علیه السلام) تعیین کرد. حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) فرمودند: جز خدا کسى نمى داند که من چقدر از این تقسیم خوشحال شدم زیرا از شانه به شانه شدن با مردان بیگانه نجات یافتم و مشکل برخورد با مردان نامحرم از دوشم برداشته شد.

امام على علیه السلام در شب ازدواج، همسرشان را نگران دیدند و علت آن را پرسیدند.حضرت فاطمه علیهاالسلام گفتند:
در پیرامون حال و وضع خود اندیشیدم و پایان عمر و منزلگاه قبر را به یاد آوردم و انتقال ـ از خانه پدر ـ به منزل خودم، مرا به یاد ورود به قبرم انداخت! تو را به خدا بیا تا در آغاز زندگى مشترک به نماز برخیزیم و امشب را به عبادت خدا بپردازیم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه(علیهاالسلام) در بخش پایانی سخنانشان با زنان مدینه فرمودند: … به جان خودم سوگند! نطفه فساد و تباهى بسته شد، اندکى منتظر باشید تابه نتیجه رسد آنگاه به جاى شیر، کاسه هاى پر از خون تازه و زهر کشنده بدوشید و در آن هنگام گمراهان، زیان کجروى خود را خواهند دید و آیندگان پیامد کار پیشینیان را خواهند دانست. آنگاه دل از دنیا برکنید و با فتنه ها آرامش خاطر یابید! و مژده باد بر شما به شمشیر آخته و سلطه متجاوز ستمگر و نیز هرج و مرج فراگیر و استبداد زورگویان! همانان که بخش ناچیزى از حق را به شما برگردانند و اجتماع شما را درو کنند! چه حسرت بزرگى! و چه مى توان کرد؟ در صورتى که امروز کورکورانه برده شده اید.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
به خدا سوگند اگر از راه روشن منحرف مى شدند و از پذیرش دلیل واضح مى لغزیدند، آنان را به راه مستقمیم برگردانده و بر التزام به آن وامى داشت و با نرمى و ملایمت راهشان مى برد، به گونه اى که خشونت و ناهموارى راه آنان را آزار نمى داد و رهروان را خسته نمى ساخت و سواران را ملول نمى کرد. و آنان را به آبشخورى پر برکت و زلال و گوارا رهنمون مى شد

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در بخشى از خطبه خود مى فرمایند: … و شما بر لبه پرتگاهى از آتش قرار داشتید جرعه آبى براى تشنگان و شکار بى رنجى براى آزمندان بودید، آنگاه خداى بزرگ به وسیله حضرت محمد (صلى الله علیه و آله) و پس از چه فراز و نشیب ها ـ و گرفتار شدن به دست مردان حیوان صفت و گرگان آدمخوار عرب و گردنکشان اهل کتاب ـ نجاتتان بخشید. هرگاه که آتش جنگى بر مى افروختند خدا خاموش مى کرد و اگر شاخ شیطانى سرک مى کشید و یا مرزى از سوى مشرکان گشوده مى شد پیامبر، برادرش ـ حضرت على (علیه السلام) ـ را در کام آن مى افکند و او نیز تا هنگامى که یال و بال آنان با کف پاى خود پایمال نمى کرد و آتش آنان را با شمشیر خاموش نمى ساخت بر نمى گشت.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
ـحضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در بخشى از سخنانشان با زنان مدینه فرمودند: به راستى آنان که دیگران را ترجیح دادند ـ چه عیبى از ابوالحسن امیرالمؤمنین (علیه السلام) گرفتند؟ به خدا قسم تنها عیب على شمشیر بران او و بى اعتنایى به مرگ و برخورد سخت و ضربه هاى مرگبار و خشم سرکش او در رابطه با ـ دفاع از دین ـ خداست.

حضرت فاطمه علیهاالسلام در پاسخ زنانى که براى عیادتشان آمده و از سلامتى شان سؤال کردند، فرمودند:
به خدا سوگند صبح کردم در حالى که نسبت به دنیاى شما بى رغبت و از مردان شما خشمگینم. پس از چشیدن، آنان را از دهان بیرون افکندم و پس از پیگیرى، از آنان خسته شدم. چه زشت است کند شدن تلاش ها و سستى نیروها و اضطراب اندیشه ها ! .
روزى ام سلمه براى عیادت حضرت فاطمه علیهاالسلام آمد و پرسید:
اى دختر پیامبر شب را چگونه به صبح آوردید(شب و روزت چگونه مى گذرد)؟ حضرت فاطمه(علیهاالسلام) فرمودند: به صبح آوردم در حالى که تاریکى غم و انده مرا فراگرفته است، پیامبر از دست رفت و وصى او مظلوم واقع شد، حَریم و حرمت پیامبر شکسته شد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:

شخصى به زنش گفت: پیش حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام برو و بپرس: آیا من از شیعیان اهل بیت هستم؟ ـ زن آمد و پرسید، حضرت فاطمه ذزهرا علیهاالسلام در پاسخ فرمودند:
به همسرت بگو: اگر به آنچه تو را فرمان داده ایم عمل مى کنى و از آنچه نهى کرده ایم پرهیز نموده اى از شیعیان خواهى بود و در غیر این صورت از شیعیان نیستى.

امام على علیه السّلام و حضرت فاطمه علیها السلام، هر یک خود را نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله محبوبتر مى شمردند، پیامبراکرم صلی الله علیه و آله به حضرت فاطمه علیهاالسلام فرمودند:
تو را حلاوت فرزندى و على را عزّت مردان است و او نزد من محبوتر است. حضرت فاطمه علیهاالسلام گفتند: به خدایى که تو را برگزید و هدایت کرد و امّت را به سبب تو راه نمود، همواره تا زنده ام به ـ مقام ـ او مقّر خواهم بود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
سپاسِ خدایى را به جاى آرید که به خاطر عظمت وجود و جلوه نورش هر آنچه در آسمانها و زمین است خواهان ره یافتن به سوى او هستند و ـ در این میان تنها ـ ما وسیله تقرب به او و بندگانِ برگزیده و پایگاه تقدیس و تنزیه او و حجت او در غیبت و نهان و وارث پیامبران اوییم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
و در بخش دیگرى از خطبه مى فرماید: کتاب الهى فرا روى شماست، امور مربوط به او ظاهر و احکامش فروزان و نشانه هایش خیره کننده و ـ فرامین ـ بازدارنده اش آشکار و دستورهایش واضح است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
کتاب گویاى خداوند و قرآن راستگو و نور فروغ بخش و روشنایى درخشان ـ عهد الهى و یادگار پیامبر است ـ که دیدگاههایش روشن و اسرار درونى او بر ملا و ظاهر آن جلوه گر و پیروان او مورد غبطه همگان است. تبعیت از آن راهگشاى دستیابى به رضاى الهى و گوش سپردن به او موجب نجات است

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
اى مردم! بدانید که من فاطمه ام و پدرم محمد (صلى الله علیه و آله) است. پایان و آغاز سخنم یکى است، نابجا سخن نمى گویم و به کار یـاوه و بیهوده نمى پردازم. به حقیقت پیامبرى از میان خودتان برخاست که رنجهاى شما بر او دشوار بود و به ـ هدایت و اصلاح ـ شما حریص و بر مؤمنان دلسوز و مهربان بود.

یکى از دعاهاى حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام این بود:
به نام خداوند بخشنده مهربان، به نام خدایى که نور است، به نام خدایى که نور نور است، به نام خدایى که نورى بالاى نور است، به نام خدایى که تدبیر امور به دست اوست، به نام خدایى که نور را از نور آفرید. ستایش و سپاس خدایى را که نور را از نور آفرید و نور را بر کوه طور فرود آورد، در ـ درون ـ کتابى نوشته شده، در طومارى گسترده بر پیامبرى برخوردار از نعمتها.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند ایمان را براى پاکى از شرک… و عدل و داد را براى آرامش دل ها واجب نمود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
اینان – کارگردانان سقیفه – چه عیبى از ابوالحسن گرفتند؟! که او را براى رهبرى جامعه اسلامى صالح ندیدند! – بخدا سوگند عیب او را بر خورد سخت – و بدون مسامحه و سهل انگارى در برابر حق – و مرگبار بودن رویارویى با او و شمشیر بران و بى اعتنایى به مرگ و آگاهى گسترده نسبت به کتاب خدا و گردن فرازى در راه خدا دانسته اند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای پروردگار خویش انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خویش را برای او تقدیر نموده و نازل می کند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حمد کنید پروردگار را که عظمت و نورش ایجاب می کند که اهل آسمان ها و زمین ( برای قرب به او ) وسیله بجویند و ما (اهل بیت) وسیله او در میان آفریدگانش هستیم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
شیعیان ما بهترین اهل بهشت هستند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند صله ارحام را بـه جهت فـزونـى تعداد افراد مقرّر داشته است .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند ایمان را براى پاکى از شرک… و عدل و داد را براى آرامش دل ها واجب نمود.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
هر کس به نیازمند کمک مالى کند و با مردم منصفانه رفتار نماید چنین کسى مؤمن حقیقى است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند: به خدا سوگند، اگر حقّ ـ یعنی خلافت و امامت ـ را به اهلش سپرده بودند و از عترت و اهل بیت پیامبر )صلوات اللّه علیهم( پیروی و متابعت کرده بودند حتّی دو نفر هم با یکدیگر درباره خدا ـ و دین ـ اختلاف نمی کردند. و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکی پس از دیگری منتقل می گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمّد(علیه السّلام) می گردید که او نهمین فرزند از حسین (علیه السّلام) می باشد.
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند سبحان شرک را (در امور مختلف) حرام گرداند تا آن که همگان تن به ربوبیّت او در دهند و به سعادت نائل آیند; پس آن طوری که شایسته است باید تقوای الهی داشته باشید و کاری کنید تا با اعتقاد به دین اسلام از دنیا بروید. بنابر این باید اطاعت و پیروی کنید از خداوند متعال در آنچه شما را به آن دستور داده یا از آن نهی کرده است، زیرا که تنها علماء و دانشمندان (اهل معرفت) از خدای سبحان خوف و وحشت خواهند داشت.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند: … وَ النَّهْی عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزیهاً عَنِ الرِّجْسِ، وَاجْتِنابَ الْقَذْفِ حِجاباً عَنِ اللَّعْنَةِ، وَ تَرْکَ السِّرْقَةِ ایجاباً لِلْعِّفَةِ ؛

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند: یا أبَا الحَسَن، إنّی لأسْتَحی مِنْ إلهی أنْ أکَلِّفَ نَفْسَکَ ما لا تَقْدِرُ عَلَیْهِ ؛

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند: َأکْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ الْقُرآنِ، وَالدُّعاءِ، فَإنَّها ساعَةٌ یَحْتاجُ الْمَیِّتُ فیها إلی أُنْسِ الاْحْیاءِ ؛
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – ضمن وصیّتی به امام علی علیه السلام اظهار نمودند: پس از آن که مرا دفن کردی، برایم قرآن را بسیار تلاوت نما، و برایم دعا کن، چون که میّت در چنان موقعیّتی بیش از هر چیز نیازمند به اُنس با زندگان می باشد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
هنگامی که در روز قیامت برانگیخته و محشور شوم، خطاکاران امّت پیامبر – صلی الله علیه وآله وسلم -، را شفاعت می نمایم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
ای پدر، من به یاد روز قیامت افتادم که مردم چگونه در پیشگاه خداوند با حالت برهنه خواهند ایستاد ـ و فریاد رسی ندارد، جز اعمال و علاقه نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) ـ.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
همانا خداوند متعال تمامی گناهان بندگانش را می آمرزد و از کسی باکی نخواهد داشت.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – روز جمعه نزدیک غروب آفتاب به غلام خود می فرمودند: بالای پشت بام برو، هر موقع نصف خورشید غروب کرد مرا خبر کن تا برای خود ـ و دیگران ـ دعا کنم.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
کسی که بعد از خوردن غذا، دست های خود را نشوید دست هایش آلوده باشد، ـ چنانچه ناراحتی برایش بوجود آید ـ کسی جز خودش را سرزنش نکند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
تبسّم و شادمانی در برابر مؤمن موجب دخول در بهشت خواهد گشت، و نتیجه تبسّم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ایمنی از عذاب خواهد بود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
روزه داری که زبان و گوش و چشم و دیگر اعضاء و جوارح خود را کنترل ننماید هیچ سودی از روزه خود نمی برد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
همیشه در خدمت مادر و پای بند او باش، چون بهشت زیر پای مادران است; و نتیجه آن نعمت های بهشتی خواهد بود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – در آخرین لحظات عمرشان به همسر خود چنین سفارش نمودند: پس از من با دختر خواهرم أمامه ازدواج نما، چون که او نسبت به فرزندانم مانند خودم دلسوز و متدیّن است. همانا مردان در هر حال، نیازمند به زن می باشند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
اگر آنچه را که ما ـ اهل بیت عصمت و طهارت ـ دستور داده ایم عمل کنی و از آنچه نهی کرده ایم خودداری نمائی، تو از شیعیان ما هستی وگرنه، خیر.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – بعد از جریان غصب فدک و احتجاج حضرت، بعضی از زنان مهاجر و انصار به منزل حضرت آمدند و احوال وی را جویا شدند، حضرت در پاسخ فرمودند: به خداوند سوگند، دنیا را آزاد کردم و هیچ علاقه ای به آن ندارم، همچنین دشمن و مخالف مردان شما خواهم بود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
مرد نابینائی وارد منزل شد و حضرت زهراء (علیها السلام)پنهان گشت، وقتی رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) علّت آن را جویا شد؟ در پاسخ پدر اظهار داشت: اگر آن نابینا مرا نمی بیند، من او را می بینم، دیگر آن که مرد، حسّاس است و بوی زن را استشمام می کند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – در آخرین روزهای عمر پر برکتشان ضمن وصیّتی به اسماء فرمودند: من بسیار زشت و زننده می دانم که جنازه زنان را پس از مرگ با انداختن پارچه ای روی بدنش تشییع می کنند. و افرادی اندام و حجم بدن او را مشاهده کرده و برای دیگران تعریف می نمایند. مرا بر تختی که اطرافش پوشیده نیست و مانع مشاهده دیگران نباشد قرار مده ـ بلکه مرا با پوشش کامل تشییع کن ـ، خداوند تو را از آتش جهنّم مستور و محفوظ نماید.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – ضمن وصیّتی به همسرشان اظهار داشتند: مرا پس از مرگم فراموش نکن و به زیارت و دیدار من ـ بر سر قبرم ـ بیا.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده مردان قرار نگیرد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
آنچه را امام علی علیه السلام (نسبت به دفن رسول خدا و جریان بیعت) انجام داد، وظیفه الهی او بوده است، و آنچه را دیگران انجام دادند خداوند آن ها را محاسبه و مجازات می نماید.
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
هر که بر پدرم ـ رسول خدا ـ و بر من به مدّت سه روز سلام کند خداوند بهشت را برای او واجب می گرداند. راوی گوید: عرضه داشتم: آیا در زمان حیات و زنده بودن؟ فرمودند: چه در زمان حیات ما باشد; و یا پس از مرگ.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را برای طهارت از شرک و نجات از گمراهی ها و شقاوت ها قرار داد. و نماز را برای خضوع و فروتنی و پاکی از هر نوع تکّبر، مقرّر نمود. و زکات (و خمس) را برای تزکیه نفس و توسعه روزی تعیین نمود. و روزه را برای استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست. و حجّ را برای استحکام أساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – خطاب به مهاجرین و انصار کرد و فرمودند: از من دور شوید و مرا به حال خود رها کنید، با آن همه بی تفاوتی و سهل انگاری هایتان، عذری برای شما باقی نمانده است. آیا پدرم در روز غدیر خم برای کسی جای عذری باقی گذاشت؟

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
افرادی که عهد خدا و پیامبر خدا را درباره امیرالمؤمنین علی علیه السلام شکستند، و در حقّ من ظلم کرده و ارثیّه ام را گرفتند و نامه پدرم را نسبت به فدک پاره کردند، نباید بر جنازه من نماز بگذارند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – پس از ماجرای هجوم به خانه حضرت، خطاب به ابوبکر کردند و فرمودند: به خدا سوگند، دیگر با تو سخن نخواهم گفت، سوگند به خدا، در هر نمازی تو را نفرین خواهم کرد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – به عمر بن خطّاب فرمودند: سوگند به خداوند، اگر نمی ترسیدم که عذاب الهی بر بی گناهی، نازل گردد؛ متوجّه می شدی که خدا را قسم می دادم و نفرین می کردم. و می دیدی چگونه دعایم سریع مستجاب می گردید.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
شیعیان و پیروان ما، و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که دشمن دشمنان ما باشند، نیز آن هائی که با قلب و زبان تسلیم ما هستند بهترین افراد بهشتیان خواهند بود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوندا، به حقّ اولیاء و مقرّبانی که آن ها را برگزیده ای، و به گریه فرزندانم پس از مرگ و جدائی من با ایشان، از تو می خواهم گناه خطاکاران شیعیان و پیروان ما را ببخشی.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
همانا حقیقت و واقعیّت تمام سعادت ها و رستگاری ها در دوستی علی علیه السلام در زمان حیات و پس از رحلتش خواهدبود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند: هرکس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند: حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله) و علی علیه السلام ، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنند آن ها را از انحرافات دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می دهند و از نعمت های متنوّع و وافر بهشتی بهره مندشان می سازند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
او پیشوائی الهی و ربّانی است، تجسّم نور و روشنائی است، مرکز توجّه تمامی موجودات و عارفان است، فرزندی پاک از خانواده پاکان می باشد، گوینده ای حقّ گو و هدایتگر است، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.

حضرت فاطمه علیها السلام فرمودند:
پیروی از ما اهل بیت نظام امت، و رهبری ما عامل وحدت، و جهاد مایه عزت و سربلندی اسلام است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند عدالت را براى آرامش دل ها، واجب کرد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند ایمان را براى پاکى از شرک… و عدل و داد را براى آرامش دل ها واجب نمود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند امر به معروف را براى اصلاح مردم قرار داد

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند ایمان را براى پاکى از شرک… و عدل و داد را براى آرامش دل ها واجب نمود.

حضرت فاطمه علیها السلام فرمودند:
خداوند جهاد را موجب عزت و هیبت اسلام، و صبر را وسیله استحقاق و شایستگی پاداش حق تعالی قرار داد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و رهبری ما را عامل در امان ماندن از تفرقه ها قرار داده است .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
کسی که عبادتهای خالصانه خود را به سوی خدا فرستد ، پروردگار بزرگ بهترین مصلحت او را به سویش فرو خواهد فرستاد.
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خدا اطاعت از ما را رشتۀ سامان ملت، ‌‌‌‌‌‌‌و امامت ما را مایۀ ایمنی از تفرقه قرار داده است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
از حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) روایت شده که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آنکه (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
آن لحظه ای که زن در خانه خود می ماند،( و به امور زندگی و تربیت فرزند می پردازد) به خدا نزدیک تر است .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خدای تعالی پرهیز از افترا و دشنام را برای دور شدن از لعنت واجب فرمود و دزدی را منع کرد تا راه عفت پویند .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
روزه دارى که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده، روزه اش به چه کارش خواهد آمد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خدای تعالی زکات را مایه پاکی جان و فزونی روزی ، و روزه را برای پابرجایی اخلاص قرار داد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
پاداش خوشرویی در برابر مؤمن بهشت است و خوشرویی با دشمن ستیزه جو، انسان را از عذاب آتش باز می دارد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
زاهد ترین مردم کسی است که حرام را وانهد، کوشاترین مردم تارک گناهان است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
از دنیای شما سه چیز محبوب من است: ۱-تلاوت قرآن ۲-نگاه به چهره رسول خدا ۳-انفاق در راه خدا

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند .

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
ما اهل بیت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(علیه السّلام) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر است و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند روزه را برای استواری اخلاص، واجب فرمود.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
اگر به آنچه به شما امر می کنیم عمل کنی و از آنچه شما را باز می داریم دوری کنی، از شیعیان مایی و گرنه هرگز.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر است و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
در خدمت مادر باش، زیرا بهشت زیر پای مادران است.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند امر به معروف و نهی از منکر را برای اصلاح مردم قرار داد.

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خداوند متعال نماز را مایه ی دوری شما از کبر و خودپسندی قرار داد.

نويسنده : خادم الرضا | تاريخ : یک شنبه 18 فروردين 1392برچسب:زهرا,متن اشعارفاطمیه ,فاطمیه,جهان میهن,حضرت فاط,احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث , احادیث حضرت زهرا,زهرا,حدیث ,مه,دهه فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه, فاطمیه,حضرت زهرا,متن اشعارفاطمیه ,فاطمیه,جهان میهن,حضرت فاطمه,دهه فاطمیه, ,حضرت زهرا,متن اشعارفاطمیه ,

| نوع مطلب : <-CategoryName-> |